الإنترنت وعلاقتها الأخلاقية بالمعرفة العلمية

http://www.ech-chaab.com/ar/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D9%88-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA/item/84783-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9.html

تجليّات العولمة القانونية والسياسية في قرار ترامب وعد ترامب..مع إسرائيل ظالمة أو مظلومة

https://www.makalcloud.com/post/knktdp0q1

الأكشاك العلمية

http://diae.net/57442

ويكيبيديا وسؤال المعلومة البحثية

http://diae.net/57440

الإنترنت وعلاقتها الأخلاقية بالمعرفة العلمية

http://diae.net/57440

مؤتمر العرف وأثره في الممارسة القضائية في مجال الأحوال الشخصية

http://diae.net/56780

الجدّة في البحث والتصنيف العلمي كما يراها شمس الدين البابلي

من المهم أن تتحقق في جدّة البحث العلمي أهدافُه التي يتعيّن على الباحث أو الطالب أن يُشير إليها في مقدمة بحثه. أو "أن يتحقق فيه أحد مقاصد التصنيف أو أكثر التي نص عليها العلماء، وهي ماجاء في قول شمس الدين البابلي (ت 1077 ه) رحمه الله: "لا يُؤلّف أحدٌ كتابا إلا في أحد أقسام سبعة، ولا يمكن التأليف في غيرها وهي:

إما أن يُؤلّف من شيء لم يسبق إليه فيخترعه.

أو شيء ناقص يُتمّمه.

أو شيء مُستغلق يشرحه.

أو طويل يختصره دون أن يخلّ بشيء من معانيه.

أو شيء مُختلط يرتبه.

أو شيء أخطأ فيه مصنف يُبيّنه.

أو شيء مُفرّق يجمعه".   

[محمد أمين بن فضل الله المحبّي: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، المطبعة الوهيبة، د م ن، د ر ط، 1284 هـ، 4/ 41. وللأمانة العلمية لا يتضمن الكتاب بأجزائه الأربعة أيّة إشارة لبيانات نشره، والبيانات المذكورة بحسب ما هو منشور على موقع المكتبة الوقفية على الأنترنت الذي حملنا منه الكتاب. أما النسخة التي اعتمد عليها الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول فهي طبعة القاهرة لسنة 1384 هـ.].